Note : Beaucoup d’événements n’ont été pas enregistrés à une date très précise quand ils ne viennent pas de transmission orale. Certains autres se sont déroulés sur des périodes plus ou moins longues. La liste ci-dessous n’est bien sûr pas exhaustive.
1824 :
Le secrétaire à la Guerre des États Unis, John C. Calhoun, crée administrativement le Bureau of Indian Affairs (Office of Indian Affairs), ancêtre de l’actuel BIA, au sein de son département, sans loi préalable du Congrès.
Cette nouvelle structure remplace le système plus ancien de « départements des affaires indiennes » (northern, central, southern departments) mis en place par le Congrès continental, et vise à centraliser la gestion des relations avec les nations autochtones : négociation de traités, gestion des terres, « civilisation » forcée, encadrement des missions et du commerce, etc.
1854 :
A Acapulco, Ignacio Comonfort rejoint officiellement le Plan d’Ayutla, un mouvement libéral visant à renverser la dictature de Santa Anna. Cette adhésion donne une nouvelle ampleur au soulèvement et ouvre la voie à un changement politique majeur. La victoire du mouvement conduit à la période de la Réforme libérale, dont émergent des lois structurantes comme la Ley Lerdo (1856). Bien que présentées comme des mesures de modernisation économique, ces réformes entraînent la « désamortisation » des terres appartenant aux corporations, y compris les ejidos indigènes. Pour de nombreuses communautés autochtones, cela signifie la perte de leurs terres communales, la fragmentation de leurs structures sociales et un bouleversement profond de leur mode de vie traditionnel.
1854 :
Le discours célèbre attribué au chef Seattle (Sealth), leader des Duwamish et Suquamish, a été prononcé devant le gouverneur Isaac Stevens, premier gouverneur du territoire de Washington.
En réalité, il n’y a aucune certitude sur la date ni sur le texte de ce discours.
Il en existe aucune transcription. La source la plus ancienne dont on dispose date de 1887 et est, de l’aveu même de son auteur, dans l’esprit du discours.
Le texte a ensuite été largement remanié dans les années 1970 pour correspondre aux préoccupations écologiques du moment.
1856 :
En pleine guerre des Yakima, une partie des Nez Perce choisit de soutenir les forces américaines dirigées par le colonel Cornelius dans leurs opérations contre les Yakama et leurs alliés. Cette décision, loin de représenter l’ensemble de la nation nez perce, reflète une stratégie de prudence diplomatique : éviter l’extension du conflit sur leur propre territoire, maintenir des relations stables avec les autorités américaines et se démarquer des factions hostiles susceptibles d’entraîner des représailles. Cet épisode illustre la complexité des alliances autochtones dans le Nord‑Ouest, où chaque bande devait naviguer entre résistance, neutralité ou coopération dans un contexte de pressions croissantes liées aux traités et à l’arrivée massive de colons.
1881 :
L’armée argentine poursuit la seconde phase de la Campagne du Désert, une série d’opérations militaires menées entre 1878 et 1885 pour prendre le contrôle de la Pampa et de la Patagonie au détriment des peuples mapuches et tehuelches. Cette période, décrite par certains historiens comme une campagne d’extermination culturelle ou même un génocide, voit les troupes argentines avancer sous le commandement de Conrado Villegas, successeur de Julio Argentino Roca. Les rapports militaires de cette date font état de la capture de groupes familiaux autochtones et de la destruction de campements, illustrant la stratégie de ratissage systématique qui caractérise cette seconde phase (1881‑1885). Ces opérations contribuent à l’effondrement des derniers territoires autochtones libres, ouvrant la voie à la redistribution massive des terres au profit de l’élevage ovin et à la consolidation du contrôle argentin sur la Patagonie.
1905 :
Les missionnaires moraves établis dans le Labrador consignent dans leurs journaux de bord des registres de commerce, de baptêmes et d’activités quotidiennes. Ces missions, implantées depuis 1771 et très influentes auprès des Inuits du Labrador, tenaient une documentation extrêmement détaillée sur la vie dans les villages missionnaires. Ces archives, couvrant notamment les stations de Nain, Okak, Hopedale, Hebron ou encore Killinek, constituent aujourd’hui l’une des rares sources écrites permettant de comprendre les transformations profondes vécues par les Inuits à cette époque. Elles éclairent la transition du nomadisme vers la sédentarité, l’intégration dans une économie de troc structurée par les missions, ainsi que l’impact des épidémies qui frappent durement les communautés. Ces registres, conservés dans les collections moraves et universitaires, sont devenus essentiels pour retracer l’histoire sociale, sanitaire et culturelle des Inuits du Labrador.
* Photo : Deux Tehuelches à Tres Lagunas entre Gallegos et Santa Cruz Rivers – 1 January 1917- Charles W. Furlong