Note : Beaucoup d’événements n’ont été pas enregistrés à une date très précise quand ils ne viennent pas de transmission orale. Certains autres se sont déroulés sur des périodes plus ou moins longues. La liste ci-dessous n’est bien sûr pas exhaustive.
1536 :
Lors de sa difficile expédition vers le Chili, Diego de Almagro affronte les communautés diaguitas dans la vallée de Copiapó. Les indigènes opposent une résistance farouche, pratiquant la terre brûlée et menant des attaques de guérilla qui privent les Espagnols de ravitaillement. Épuisées et harcelées, les troupes d’Almagro finiront par rebrousser chemin à travers le désert d’Atacama.
1647 :
Le grand sachem Canonicus, le chef des Narragansetts au moment de l’arrivée des Pèlerins, décède. Figure majeure de la diplomatie autochtone en Nouvelle‑Angleterre, il maintient durant des décennies un équilibre fragile entre les nations algonquiennes et les colonies anglaises. Protecteur de Roger Williams et allié de la jeune colonie de Rhode Island, il incarne l’autorité politique narragansett avant l’ère des grands conflits coloniaux.
1715 :
Dans le cadre de la guerre des Yamasee, la milice coloniale de Caroline du Sud commandée par George Chicken affronte un groupe de guerriers autochtones près de Goose Creek. Les colons remportent l’engagement, stoppant l’avancée des Yamasee et de leurs alliés vers Charleston. Cette victoire marque un coup d’arrêt à l’offensive autochtone et contribue à stabiliser temporairement la région.
1728 :
Le chef Sassoonan (Allumapees) se présente devant le Conseil provincial de Pennsylvanie à Philadelphie pour dénoncer l’installation illégale de colons dans la vallée de Tulpehocken, territoire lenape non cédé par traité. Il proteste contre l’avancée des colons allemands et la spoliation progressive des terres delawares. Cette protestation préfigure les conflits qui culmineront avec la fraude du Walking Purchase en 1737.
1729 :
Un jeune Amérindien d’environ dix ans, nommé Palimengo et originaire de Louisiane, est baptisé solennellement dans la cathédrale d’Auxerre. L’évêque préside la cérémonie, rare en métropole, en présence de notables locaux. L’enfant, probablement captif ou confié à une famille coloniale française après les conflits en Louisiane, devient un symbole de la politique missionnaire et de l’exotisme colonial. L’événement est suffisamment marquant pour être longuement relaté dans le Mercure de France.
1742 :
La rébellion de Juan Santos Atahualpa prend forme dans le Gran Pajonal, où les messagers insurgés parcourent les vallées pour rallier les peuples amazoniens. Se présentant comme héritier des Incas, Atahualpa fédère les Asháninkas, Amueshas et d’autres communautés contre les missionnaires franciscains et l’autorité espagnole. La guérilla indigène, fondée sur la terre brûlée et le contrôle du territoire, ouvrira une insurrection que l’Espagne ne parviendra jamais à soumettre totalement.
1838 :
Le mingo Ishtahotopa quitte Pontotoc (Mississippi) avec 129 membres de sa faction, sous la supervision de l’agent fédéral A.M.M. Upshaw, pour rejoindre le Territoire indien dans le cadre de l’Indian Removal Act. Ce départ isolé survient alors que la majorité des Chickasaws refuse de partir, terrifiée par une épidémie de variole qui ravage les terres d’accueil à l’Ouest. Le convoi d’Ishtahotopa subit de lourdes pertes, dont la mort de l’épouse du chef.
1871 :
Le général George Crook prend le commandement du Department of Arizona, dans un contexte de conflits intenses entre l’armée américaine, les colons et les nations apaches. Crook impose une stratégie fondée sur une discipline stricte, l’usage de scouts autochtones et une volonté affichée de traiter les Indiens “équitablement”, tout en les maintenant sous contrôle.
1920 :
Le Congrès adopte le Blackfeet Allotment Act, qui impose l’allotissement complet de la réserve des Blackfeet (Pikunis) dans le Montana. La loi divise les terres tribales en parcelles individuelles et ouvre les vastes zones “surplus” aux colons blancs ainsi qu’aux compagnies minières et forestières. Elle parachève le processus amorcé en 1907–1908 et provoque, dans les décennies suivantes, la perte de plus de la moitié du territoire tribal. Cette mesure marque une étape majeure dans la spoliation des terres et des ressources des Blackfeet.
1924 :
Deux jours après la signature de l’Indian Citizenship Act, plusieurs chefs haudenosaunee (notamment onondaga et seneca) expriment publiquement leur refus de cette citoyenneté imposée. Ils dénoncent une violation des traités garantissant leur souveraineté et y voient une tentative d’assimilation forcée. L’épisode illustre la détermination des nations iroquoises à défendre leur statut politique indépendant face à la législation fédérale.
N’hésitez pas à me compléter ou à me corriger le cas échéant
- Photo : En 1636, Roger Williams acquiert des terres auprès du chef amérindien Canonicus afin d’y fonder la colonie de Providence, dans le Rhode Island. Roger Williams (vers 1603-1683) était un théologien puritain anglais et le principal officier de Providence et de Warwick. Canonicus (vers 1565-1647) était un chef amérindien du peuple Narragansett. (Extrait de *The History of Our Country*, publié en 1899)
Source : https://www.lookandlearn.com/history-images/M531173/Roger-Williams-pleading-with-Canonicus