Note : Beaucoup d’événements n’ont été pas enregistrés à une date très précise quand ils ne viennent pas de transmission orale. Certains autres se sont déroulés sur des périodes plus ou moins longues. La liste ci-dessous n’est bien sûr pas exhaustive.
1534 :
Après plusieurs semaines de combats contre les forces de Rumiñahui, Sebastián de Belalcázar atteint les hautes vallées andines et progresse vers Quito. Entre le 3 et le 6 juin, ses troupes entrent dans la ville, qu’elles trouvent incendiée et abandonnée : Rumiñahui a ordonné la destruction des maisons et la dispersion des trésors pour ne rien laisser aux Espagnols. Cet épisode marque la fin de la résistance inca organisée dans la région et prépare la fondation de la Quito coloniale quelques mois plus tard.
1641 :
Les autorités du Brésil hollandais lancent depuis Recife une série d’expéditions punitives contre les Tapuias du sertão, alliés aux forces luso‑brésiliennes. Les directives datées autour du 6 juin ordonnent la destruction des villages hostiles et la conclusion d’alliances forcées afin de sécuriser les routes du bétail et le contrôle du Rio Grande. Ces opérations, mêlant coercition et diplomatie armée, illustrent la stratégie de la Compagnie des Indes occidentales pour dominer l’intérieur du Nordeste.
1717 :
Après plus d’une décennie de guerre entre la Louisiane française et les Chitimachas, Bienville fixe les conditions de paix à la suite de la mort du chef de guerre Paillou. Le traité, finalisé peu après, impose aux Chitimachas vaincus de céder une partie de leurs terres et de se regrouper à l’ouest du Mississippi. Ce règlement met fin à un conflit marqué par la déportation et l’esclavage de centaines d’Autochtones, l’un des plus violents de la période coloniale française en Louisiane.
1774 :
Les autorités espagnoles du Río de la Plata concluent avec plusieurs caciques tehuelches (Aónikenk) un accord de coexistence visant à sécuriser la Patagonie face aux menaces étrangères. Les négociations, tenues entre Buenos Aires et les postes du sud, portent sur la restitution de captifs, l’ouverture d’échanges commerciaux et la tolérance de certains établissements espagnols sur la côte. En échange, les Espagnols reconnaissent la souveraineté tehuelche sur l’intérieur des terres. Cet équilibre fragile durera jusqu’aux campagnes militaires du XIXᵉ siècle.
1782 :
Lors de la retraite de l’expédition Crawford, les forces américaines sont rattrapées par les guerriers lenapes et wyandots près de l’Olentangy. Un combat violent éclate en début d’après‑midi : les Américains parviennent à repousser l’assaut, mais seulement pour poursuivre leur retraite en désordre. Dans la confusion, le colonel William Crawford se retrouve isolé et sera capturé le lendemain. Cet affrontement, connu comme la bataille de l’Olentangy, scelle l’échec total de l’expédition américaine contre les villages autochtones de la Sandusky.
1838 :
Les troupes du général Winfield Scott ratissent les Great Smoky Mountains pour capturer les derniers groupes cherokees refusant la déportation. Autour du 6 juin, plusieurs camps isolés de Caroline du Nord sont encerclés et leurs habitants envoyés vers les stockades. Dans cette même semaine, le guerrier Tsali et sa famille s’échappent dans les montagnes, acte fondateur de la survie d’un noyau cherokee qui deviendra la Bande Orientale.
1859 :
Le missionnaire anglican William West Kirkby arrive à Fort Simpson, au cœur du territoire déné. Son installation marque le début de la première mission chrétienne permanente dans la vallée du Mackenzie, où il enseigne, évangélise et ouvre les premières classes informelles pour les enfants autochtones. Cette présence missionnaire inaugure un long processus d’assimilation religieuse et linguistique qui précédera, quelques décennies plus tard, l’implantation des pensionnats autochtones dans le Grand Nord canadien.
1868 :
Quelques jours après le traité mettant fin à la déportation de Bosque Redondo, le capitaine D. Monahan quitte Fort Sumner avec des soldats des troupes G et I du 3rd Cavalry pour poursuivre un petit groupe de Navajos accusés d’avoir tué quatre colons. Après une traque d’environ 100 miles, l’armée surprend les fugitifs dans un ravin et rapporte avoir tué 3 Navajos et en avoir blessé 11, sans pertes américaines.
1876 :
Lors d’une Danse du Soleil dans la vallée de la Rosebud, Sitting Bull offre cent morceaux de chair en sacrifice et entre dans un état visionnaire. Il voit des soldats américains “tombant à l’envers” dans un camp indien, vision interprétée comme l’annonce d’une victoire imminente. Cette prophétie galvanise les Lakotas, Cheyennes et Arapahos rassemblés autour de lui. Quelques semaines plus tard, les batailles de la Rosebud et de Little Bighorn semblent confirmer la vision, faisant de cet épisode un moment spirituel majeur de la résistance autochtone.
1885 :
Sitting Bull signe à l’agence de Standing Rock un contrat officiel avec le Buffalo Bill’s Wild West Show. L’accord, attesté par les archives, lui garantit 50 dollars par semaine, une prime de 125 dollars et le droit exclusif de vendre ses photographies et autographes. Cette collaboration lui permet de voyager à travers les États‑Unis et le Canada, d’observer la société américaine et de défendre la cause lakota. Ce document est aujourd’hui considéré comme le seul contrat signé connu de Sitting Bull et un témoignage unique de sa vie après l’exil canadien.
1912 :
L’éruption du Novarupta, la plus puissante du XXᵉ siècle, recouvre la péninsule d’Alaska sous des mètres de cendres. Les villages Alutiiq / Sugpiaq de la région de Katmai sont détruits, leurs habitants fuyant dans des conditions extrêmes. Incapables de revenir sur leurs terres empoisonnées, les survivants sont déplacés vers un nouveau village, Perryville, fondé en 1912–1913. Cet événement bouleverse durablement leur mode de vie maritime et leur accès aux territoires de chasse et de pêche.
N’hésitez pas à me compléter ou à me corriger le cas échéant
Photo : Sitting Bull and Buffalo Bill – 1885 – William Notman studios – Library of Congress